Corso di laurea magistrale in Filosofia

Sviluppare la capacità di analisi dei temi sviluppati nel corso.

Capacità di argomentare sui temi specifici affrontati in modo orale e scritto.

Lezioni della durata di 36 ore complessive (6 CFU).

La verifica dei risultati dell'apprendimento avverrà attraverso un colloquio d'esame. Gli studenti dovranno dimostrare di saper presentare e discutere in maniera articolata, chiara, e utilizzando la terminologia adeguata le questioni centrali affrontate durante il corso.

Etica, robot e intelligenza artificiale

Con la diffusione dei robot nei diversi ambiti della società, domani potrebbe essere normale interagire con una macchina e condividere con questa parte della nostra quotidianità. La relazione con un robot potrebbe diventare una costante non soltanto a livello professionale, ma anche quando ci spostiamo, siamo a casa oppure ci ammaliamo. A partire da un confronto con le principali problematiche morali che emergono con l'introduzione nella nostra società di macchine 'autonome' sempre più intelligenti, il corso intende avviare una riflessione filosofica sul nostro rapporto con i robot. Verranno esaminati i presupposti teorici e il contributo che la robotica sociale potrebbe dare alla comprensione della mente, delle socialità e delle emozioni umane. Inoltre, ci chiederemo se i robot potranno acquistare nel tempo rilevanza morale. Ovviamente se queste macchine fossero entità coscienti e provassero sentimenti ed emozioni avremmo delle ragioni più che sufficienti per trattarle come persone. Ma siamo sicuri che sia corretto fare qualsiasi cosa nei confronti di una macchina che non è programmata a provare alcun sentimento e non è nemmeno autocosciente? Una macchina non può stare meglio o peggio: se, cioè, la prendiamo a calci, le impediamo di funzionare oppure la distruggiamo non le possiamo fare alcun male. Tuttavia, dal modo in cui uno tratta e si relazione a una macchina sempre più intelligente, nel senso di interattiva, non possiamo trarre conclusioni sul suo carattere morale? Ad esempio, una persona virtuosa potrebbe mai aver voglia di 'stuprare' una bambola? A forza, poi, di 'recitare' comportamenti immorali il carattere non si corrompe?

M. Balistreri, Sex robot. L'amore al tempo delle macchine, Fandango, Roma 2018
R. Bodei, Dominio e sottomissione. Schiavi, macchine, lavoro, intelligenza artificiale, il Mulino, Bologna 2019
R. Dumouchel, L. Damiano, Vivere con i robot. Saggio sull'empatia sociale, Raffaello Cortina Editore, Milano 2019

Gli studenti non frequentanti dovranno inoltre studiare:
A. Fabris, Etica delle nuove tecnologie, La Scuola, Brescia 2012