Corso di laurea magistrale in Filosofia

L'insegnamento è rivolto a tutti gli studenti del primo e del secondo anno della magistrale. Esso si pone come obiettivo l'acquisizione della capacità di rielaborare sia i temi affrontati nel corso dell'insegnamento sia i contenuti trattati nei testi d'esame. Il docente darà particolare rilievo alla capacità di ragionamento, di contestualizzazione e di rielaborazione dello studente.
L'insegnamento mira altresì all'apprendimento della principale metodologia didattica per la costruzione di un curriculum di filosofia, tenendo presente anche le esigenze di potenziamento del linguaggio e consolidamento delle pratiche linguistiche necessarie al raggiungimento degli obiettivi di formazione e istruzione.

Al termine dell'insegnamento lo studente avrà conseguito i seguenti risultati:
- conoscenze approfondite dei temi trattati;
- capacità analitiche e argomentative nella discussione sui testi della tradizione analizzata;
- capacità di integrare criticamente conoscenze di tipo diverso, principalmente quelle filosofiche, metafisiche e scientifiche;
- capacità di redigere e presentare testi in modo ordinato ed efficace, sapendo comunicare le proprie conoscenze sia in situazione didattica sia nel lavoro di gruppo;
- capacità di apprendere rapidamente nuove nozioni pertinenti ai temi trattati nel corso dell'insegnamento, individuando i metodi adeguati e le opportune tecniche di ricerca.

Lezioni della durata di 36 ore complessive (6 CFU).

I risultati dell'apprendimento saranno verificati durante l'esame orale e con apposite relazioni seminariali (anche scritte) che saranno assegnate individualmente agli studenti, sulla base degli interessi riscontrati nella prima settimana dell'insegnamento. In sede d'esame sarà fatta particolare attenzione alla congruità del commento, da parte dello studente, di passi centrali delle opere affrontate nel corso dell'insegnamento, nonché alla sua capacità di analisi critica e di contestualizzazione storico-filosofica dei problemi evidenziati e discussi a lezione. In merito alle relazioni seminariali saranno in particolare apprezzate dello studente la capacità argomentativa e la personale ricognizione teorica proposta sulla base delle tematiche concordate. La preparazione sarà considerata adeguata (con votazione espressa in trentesimi) se lo studente dimostrerà capacità di esposizione e di analisi critica dei contenuti, ricorrendo alla terminologia scientifica necessaria; se riconoscerà o stabilirà rapporti e collegamenti di interdipendenza tra le opere studiate.

L'origine dell'arte: tra antropologia e filosofia

Il problema dell'arte, a partire soprattutto da Platone, è tutto incentrato sul rapporto tra verità e finzione, dove l'arte è condannabile proprio perché potenzialmente ingannevole. Porre il problema dell'origine dell'arte può però portare a una diversa prospettiva, in base a considerazioni sia antropologiche sia filosofiche. Il corso mira a vagliare alcune di queste prospettive.

1) A. Leroi-Gourhan, Il gesto e la parola, vol. I, tr. it. di F. Zannino, Milano-Udine, Mimesis, 2018. In alternativa: C. McGinn, Prehension. The Hand and the Emergence of Humanity, Boston, MIT Press, 2015.
2) Platone, Repubblica, Libro X (varie edizioni)
3) Platone, Sofista (passi scelti), tr. it. di B. Centrone, Torino, Einaudi, 2008
4) F. Nietzsche, La nascita della tragedia, tr. it. di S. Giametta, Milano, Adelphi, 2017
5) M. Heidegger, L'origine dell'opera d'arte, in Id., Sentieri interrotti, tr. it. di P. Chiodi, Firenze, La Nuova Italia (varie edizioni)
6) G. Bataille, Lascaux. La nascita dell'arte, tr. it. di E. Busetto, Milano-Udine, Mimesis, 2007

Altri testi saranno indicati durante il corso.

Il corso sarà svolto in maniera prevalentemente seminariale richiedendo la partecipazione attiva degli studenti.
La frequenza è fortemente consigliata.

Le ore di lezione perse, a causa della sospensione delle lezioni per l'emergenza Coronavirus, saranno recuperate attraverso materiali (powerpoint, schemi, articoli) pubblicati sulla piattaforma di e-learning.